Rufino Blanco Fombona
Rufino Blanco Fombona
(1874 - 1944)
(1874 - 1944)
Embedded Files
Ningún escritor venezolano en los últimos cincuenta años de vida literaria ha alcanzado tanta fama, tanto renombre en el mundo, como Rufino Blanco Fombona. Su poderosa personalidad de hombre primitivo, su temperamento de bárbaro del cual él alardeaba, le granjearon la admiración y el respeto de las más descollantes personalidades de su época. Con el espíritu caballeresco medieval, con la elegancia del Renacimiento, comparan algunos críticos la actitud arisca y rebelde del escritor venezolano. Realmente su vida está cargada de anécdotas extraordinarias. Muchas de ellas han debido corresponder a poses del escritor. Pero de todas maneras, esta vida de extravagancias y de violencias se fue haciendo familiar en su interminable rosario de leyendas.
Su espíritu de poderosa vocación de conquistador le llevó a explorar casi todos los géneros de la literatura. En este sentido, Blanco Fombona nos resulta la más compleja personalidad intelectual de nuestra generación modernista. Es el polígrafo de la generación. La bibliografía de Blanco Fombona es verdaderamente extensa. No hay otro en nuestra historia literaria moderna, que le iguale en fecundidad. Se inicia en nuestras letras con el cultivo de la poesía. Su primer libro es un poema largo, titulado Patria y data de 1894. Representa los primeros arrebatos líricos-épicos del escritor. Con el concurrió a un certamen acerca del centenario de Sucre, promovido en la fecha indicada en la ciudad de Coro. Poco después publica un más serio ensayo poético: Trovadores y Trovas (1898). En esta segunda oportunidad, el poeta según el juicio de Manuel Díaz Rodríguez revela «un espírítu dotado de superiores facultades artísticas». Era, no obstante, un libro de juventud.
Será en 1904 cuando el poeta ofrezca su creación fundamental: Pequeña Opera Lírica. Lleva prólogo de Rubén Darío. El libro responde al credo modernista del escritor. Exhibe los atributos del movimiento rubeniano: «pesimismo, refinamiento verbal, exaltación de la sensibilidad y culto a la belleza» señalado por el propio Blanco Fombona en su estudio El Modernismo y los Poetas Modernistas de América, publicado en España en 1929.
La Pequeña Opera Lírica es en poesía el libro fundamental de Blanco Fombona. En Venezuela, abre una extensa zona de influencias para su época. Los jóvenes gustaron de su desenfado sensual, su aparente despreocupación de las formas, su encantador desorden, su impulsiva naturaleza.
Tal vez uno de los poetas venezolanos que mejor ha acusado esta influencia, haya sido Alfredo Arvelo Larriva. El crítíco Jesús Semprum, en su estudio publicado en «El Cojo Ilustrado» hacia 1909, deploraba el entusiasmo de los jóvenes por la obra poética de Blanco Fombona. Decía entre otras cosas: «Buena parte de nuestra juventud se empeña en seguirlo, con menor o mayor disimulo, a pesar de que su poesía es de las que menos deben convidar a la imitación». Más adelante habla el crítico de los «frutos poco gallardos que brotan de sus semillas». Se refería Semprum a los «espejismos de las imaginaciones candorosas y lúbricas», peligro evidente para los jóvenes poetas. Con todo, Blanco Fombona rompe un poco con esa poesía de orfebres, de filigrana, que algunos románticos venezolanos decadentes cultivaban todavía en Venezuela.
En 1911 Blanco Fombona publica Cantos de la Prisión y del Destierro . Es un libro lleno de diatribas contra la tiranía de Juan Vicente Gómez. A ratos encontramos cierto calor épico en algunos de los poemas del libro, proveniente del tono civil de los cantos.
En 1918 Blanco Fombona publica su Cancionero del Amor Infeliz . En él recorre todo el diapasón de la vida. El poeta es sincero. Sus pasiones lo impulsan sin miedo hacia todos los horizontes. En tono viril, canta el mensaje de su corazón, según sus propias palabras, cubierto de fuego.
El último libro de poemas de Blanco Fombona corresponde a sus últimos años en Venezuela. Lleva por título Mazorcas de Oro y apareció en 1943. Es un libro Vario, sin unidad. En él están los últimos poemas de su generosa fronda lírica. Es un libro de senectud y de decadencia.
Fuera de la poesía, Blanco Fombona realizó una obra literaria ciclópea. Fue novelista, cuentista, crítico, ensayista e historiador.
Como novelista no ocupa en nuestra literatura, un sitial preferente. Pero sí hay, en su estilo y en muchos de sus personajes, momentos de acierto. Su talento se sobrepone algunas veces a su tendencia por la improvisación. Por otra parte, su propia experiencia pasional imprime calor a muchas de sus narraciones. Sus novelas más conocidas son El hombre de hierro y El hombre de oro. Ambas presentan a grandes rasgos interesantes momentos de nuestra vida política. Crispín Luz, en El hombre de hierro, es realmente un sugestivo personaje. Representa la virtud escarnecida. En contra de aquellos que tienen el alma férrea para acometer las más inhumanas acciones. Crispín es férreo en su pasividad. En El hombre de oro sucede lo contrario. El personaje central impone su voluntad. Está por encima de la sociedad en que vive, como quiso el autor. En las dos novelas, Blanco Fombona quiso incorporar algunas de sus amargas experiencias frente al proceso social y político de la Venezuela de su época.
Como cuentista Blanco Fombona publicó cuatro volúmenes: Cuentos de Poeta, Cuentos Americanos, Tragedias Grotescas y Dramas Mínimos. El primer libro lo repudió el autor después.
La técnica narrativa de Blanco Fombona es muy personal. Sus novelas y sus cuentos no se ciñen a patrones preconcebidos. Un aire innovador sopla en su prosa personalísima, a veces de acerada elegancia. Muchos de sus cuentos giran en torno a la injusticia social. Están saturados de algo humano conmovedor. Nadie lee Juanito, Molinos de Maíz y Democracía Criolla , sin que repercuta en su alma el reclamo muchas veces silencioso, de los desposeídos.
Como crítico llevó a cabo una de las obras más interesantes dentro de la literatura iberoamericana de su tiempo. Hasta seis títulos pueden contarse en su labor de comentador e intérprete de las obras más sobresalientes en el proceso cultural de nuestros pueblos. Dado su temperamento explosivo, siempre dispuesto a la diatriba, al hiriente juicio, Blanco Fombona como crítico presenta aspectos negativos. Era más bien un espiritu creador. Los escritores de su simpatía merecieron de su pluma los mayores elogios. Los otros, los de la margen opuesta, fueron blanco de su agresividad. Pero lo que nadie podrá negar, es su labor de incansable divulgador de los más señeros valores de la cultura hispanoamericana.
Como ensayista publicó dos trabajos de verdadero interés: La Evolución Política y Social de Hispanoamérica y El Conquistador Español del Siglo XVI.
Puede notarse en la temática de su ensayística, cierta tendencia al estudio de los problemas sociales, claves de nuestra formación histórica. Opina por ejemplo del movimiento de emancipación que fue «una revolución municipal, porque fue en los Cabildos donde se encontraron los revolucionarios».
Su estudio fundamental dentro del ensayo es El Conquistador Español del Siglo XVI. Es como El Hombre y la Historia de Gil Fortoul, uno de los primeros ensayos históricos. concebidos a la luz de la filosofía positivista.
En el campo de la historia se destaca por su indeclinable fervor bolivariano. Fue un incansable revisador, compilador de documentos históricos del héroe suramericano. Estudió su obra y la comentó. Y pudo desvirtuar muchos errores, casi convertidos en leyenda, sobre la atrayente fígura de nuestras más importantes personalidades políticas del siglo XIX.
Como se puede observar la obra de Blanco Fombona es vasta y compleja. Responde a su poderoso temperamento de polígrafo del modernismo.
Novelas
Tragedias grotescas
El hombre de hierro
El hombre de oro
La mitra en la mano
El secreto de la felicidad
Camino de imperfección
Relatos
Cuentos del poeta
El dolor de Pedro
Cuento filial
El amor de Luzbel
Molinos de maiz
Historia de un dolor
Juanito
Carta de amor
Cuento de Italia
Alfa enferma
Filosofías truncas
La confesión del tullido
Dramas mínimos
Cuentos franceses
- La institutriz alemana
- El abogado y el cazador
- El dolor de Crepet
- El derecho de Juan
- La despedida del rastacuero
Cuentos yanquis
- Noticias yanquis
- El doctor que todo lo cura o La lucha de razas
Cuentos de cualquier parte
- El caso de Petliura
- El hombre que nunca habló
- Psicología de un muerto
Cuentos americanos: el campo
- El catire
- Don Segis, el panglosiano
- Los redentore de la patria
- El eterno femenino
- Democracia criolla
- Idilio roto
- La bruja de Guaviare
- Recién casados
Cuentos americanos: los pueblos
- La lección del padre Irástegui
- El canalla San Antonio
- Molnos de maíz
- Juanito
Cuentos americanos: la ciudad
- El cadáver de don Juan
- El maestro de latín
- El culí
- La confesión del tullido
Cuentos españoles
- El milagro de la virgen
Artículos - Ensayos - Crónicas
Más allá de los horizontes
La Evolución Política y Social de Hispanoamérica
El Conquistador Español del Siglo XVI
El Hombre y la Historia de Gil Fortoul
Grandes escritores de América
El modernismo y los poetas modernistas
La espada del samuray
Page updated
Google Sites
Report abuse